Usaha dalam mencari jodoh

peeerrgh!,dah ada greenlight rupanya ida ni..ehem-ehem..wakakaka..

aieyda wrote:hahhaa..ko ingat trefik lait je ada lampu ijau..hehehee

lalala..

aieyda wrote:

gelak ek ida..adalah tu..hahahaha..

ala..aku gelak tak leh ke..
takpela..aku nangeh plak..

hahaha ida..

aieyda wrote:hehehee...

lagi2 ida..apa lagi perkara yg perlu dibuat dlm usaha mencari jodoh..ekeke..

aieyda wrote:hahaha..yang tu je aku tau sbb sifu aku tak habeh ajar..
dia kiok lepas tertelan tongkol jagung..ngeh2..

wakakaka..hampeh!.

ko ni ida..
nah..meh rina kongsi doa jodoh bersesuaian ngan topik ni :

� DO�A MINTA JODOH �
Ya Allah, kalau dia memang jodohku,
jodohkanlah�
Tapi kalau bukan jodohku,
Jodohkanlah juga�
Jika dia tidak berjodoh denganku,
maka jadikanlah kami jodoh�
Kalau dia bukan jodohku,
jangan sampai dia dapat jodoh yang lain, selain aku�
Kalau dia tidak dapat di jodohkan denganku,
jangan sampai dia dapat jodoh yang lain,
biarkan dia tidak berjodoh sama seperti
diriku�
Dan saat dia telah tidak memiliki jodoh,
jodohkanlah kami kembali�
Kalau dia jodoh orang lain,
putuskanlah!
Jodohkanlah dengan ku�.
Jika dia tetap menjadi jodoh orang lain,
biar orang itu ketemu jodoh dengan yang
lain dulu dan kemudian jodohkan kembali dia dengan ku �Amin..
**Actually,ni rina pernah dapat dari email forward rakan2 rina..pada pendapat korang,betul ke doa mcmni.rina sebenarnya pelikla ngan doa ni..tp bila rina search kt tenet,mmg banyak di post doa2 yg macam ni..sampaikan dibuat lagu lagi.

aieyda wrote:hahhaa..tu bukan doa la rieyna..tgk pada kata2 dia tu seolah2 mcm nak tenangkan hati sendirk je..huhu

ekekeke ida.apalah motif org yg reka doa ni kan..

hahaha..tu aku tak tau la rieyna mybe sbb dia nak senangkan hati dia bila dia clash kot..hahaha..
sbb dlm tu dia mcm tak pecaya je jodoh pertemuan di tangan Tuhan..
doala mcmana pun kalau dah Tuhan tetapkan dia bukan jodoh kita takkan dapat la..doalah nak pasangan yg hensem ke,lawa ke, kaya ke tapi kalau Tuhan dah tetapkan owg tu jodoh kita tak ubah dah..termaktub di Loh Mahfuz da..

p/s:mcm ustazah plak aku arini..hahahaa

aieyda wrote:hahaha..tu aku tak tau la rieyna mybe sbb dia nak senangkan hati dia bila dia clash kot..hahaha..
sbb dlm tu dia mcm tak pecaya je jodoh pertemuan di tangan Tuhan..
doala mcmana pun kalau dah Tuhan tetapkan dia bukan jodoh kita takkan dapat la..doalah nak pasangan yg hensem ke,lawa ke, kaya ke tapi kalau Tuhan dah tetapkan owg tu jodoh kita tak ubah dah..termaktub di Loh Mahfuz da..

p/s:mcm ustazah plak aku arini..hahahaa

a'ahlah kan..tapi mungkin gak dia nak bagi semangat kat diri dia gak kot..semangat nak dapatkan org tersayang dia balik..selagi lom jadi hak org,tak salah mencuba dan terus mencuba utk dptknnya.qada n qadar mmg telah ditetapkn,tp ianya mampu berubah atas doa,qanaah dan tawakal kita..hikhik..

pssst!,rina pun cam ustazah lak tadi reply topik kt ruangan motivasi ttg kisah seseorg yg kena rogol..sian lak kat dia..huhuhu..

Rina kongsi sedikit ilmu yang rina tahu mengenai qada dan qadar ni untuk menambah ilmu pengetahuan. Ini rina copy paste dari sebuah lama web.

SOALAN: Dr Danial apakah maksud qada dan qadar, mubram dan muallaq. Dan apakah kaitannya dengan usaha serta ikhtiar yg kita lakukan?
http://formulacemerlang.com/ )

JAWAPAN: Qada dan qadar ialah ketetapan Allah yang telah ditentukan sejak dari azali lagi berdasarkan ilmuNya yang Maha Tinggi, disusuli dengan kejadian seperti mana yang telah ditetapkan. Sebagai contoh, sebelum kejadian alam semesta, Allah menetapkan gas atau asap akan memenuhi angkasa raya diikuti dengan kejadian bintang-bintang dan planet-planet dan itulah sebenarnya yang telah berlaku tanpa dapat dihalangi. Allah menetapkan satu bahagian oksigen perlu bercantum dengan dua bahagian hidrogen untuk menjadi air dan hakikat ini tidak dapat diubah sampai ke bila-bila. Allah menetapkan kaum wanita dan bukannya kaum lelaki yang mengandung dan melahirkan anak dan hakikat ini juga tidak boleh diubah. Allah menetapkan mata sebagai alat untuk melihat dan telinga untuk mendengar dan fungsi ini akan berterusan sampai ke bila-bila. Allah menetapkan setiap yang hidup pasti merasai mati dan tidak ada seorang pakar perubatan pun yang mampu mengubah kenyataanini. Semua ini dan yang lain-lainnya tidak dapat diubah sebab ia adalah ketetapan Allah sejak dari azali lagi berdasarkan kebijaksanaanNya yang tanpa batas dan ia telah menjadi hukum alam yang dikenali sebagai hukum sebab musabab dan sebab akibat. Justeru,
hukum alam yang berkait rapat dengan kehidupan manusia ini adalah sebahagian daripada ketetapan qada dan qadar.

Isu yang hangat diperkatakan tentang qada dan qadar ialah, adakah tindak tanduk manusia juga telah ditentukan oleh Allah sejak dari azali lagi? Syed Sabiq di dalam kitabnya Al-Aqaid Al-Islamiyah berkata: "Imam Al-Khathabi telah berkata: 'Ramai orang mengira qada dan qadar adalah pemaksaan Allah ke atas hambaNya dan manusia hanya mengikut apa yang telah ditetapkan oleh Allah. Sebenarnya pandangan yang seperti ini adalah salah kerana takdir adalah ketetapan Allah berdasarkan ilmu Allah yang Maha Mengetahui tentang kejadian yang akan berlaku berhubung semua perkara..' Pengetahuan Allah tentang sesuatu perkara tidak akan mempengaruhi kehendak hamba itu."

Di zaman Omar Al-Khattab ra, seorang lelaki telah ditangkap kerana mencuri dan beliau telah dibawa menghadap khalifah Omar. Lelaki itu telah disoal: "Mengapa kamu mencuri?" Lelaki itu menjawab: "Kerana Allah telah mentakdirkan ini ke atas diri saya." Khalifah Omar ra amat marah dengan lelaki ini lantas beliau terus berkata: "Pukul lelaki ini dengan tiga puluh sebatan selepas itu potong tangannya." Lelaki ini terkejut dengan hukuman itu dan terus bertanya: "Mengapa hukumannya begitu berat?" Berkata Omar Al-Khattab ra: "Kamu akan dipotong tangan kerana mencuri dan disebat kerana berdusta atas nama Allah." Maksudnya, manusia diizinkan Allah utk membuat pilihan dan hal ini adalah sebahagian daripada ketetapan qada dan qadar.

Hukum sebab musabab atau sebab akibat adalah takdir. Manusia dapat menolak takdir dengan takdir yang lain kerana kesemua itu telah dicipta dan ditetapkan oleh Allah bagi manusia. Justeru, takdir lapar dapat dihilangkan dengan takdir makan, takdir dahaga dapat dihilangkan dengan minum dan takdir mengantuk dapat dihilangkan dengan tidur. Mengikut sebuah riwayat yang sahih, khalifah Omar Al-Khattab ra enggan memasuki kampung tertentu di Syam kerana ketika itu ia sedang dilanda wabak taun. Sahabat Abu Ubaidah ibn Jarrah ra bertanya kepada Omar ra: "Mengapa kamu lari dari takdir Tuhan?' Omar ra menjawab: "Aku lari dari takdir Allah kepada takdir yang lain." (Tarikh At-Tabari)

Kesemua ini menunjukkan, Allah tidak pernah mengikat dan menzalimi manusia malah sebaliknya manusia telah diberi kebebasan untuk menentukan jalan hidupnya sendiri. Walau bagaimanapun, segala keputusan manusia tidak boleh keluar dari ruang kemanusiaan yang telah Allah tetapkan dan Allah sejak dari awal lagi telah mengetahui segala keputusan yang akan diambil oleh manusia.

Takdir mempunyai beberapa bahagian, pertama ialah takdir di dalam ilmu Allah yang azali. Ia bermaksud Allah telah mengetahui segala-galanya sebelum ia benar-benar berlaku. Takdir di dalam bentuk ini tidak boleh dan tidak mungkin berubah secara mutlak. Jika ia berubah ia mencacat kesempurnaan Allah dan hal ini adalah mustahil di sisi Allah. Berhubung dengan ini Allah berfirman: "Keputusan di sisiKu tidak akan berubah dan Aku sekali-kali tidak menzalimi hamba-hambaKu." (Surah Qaaf ayat 29)

Takdir ini dikenali sebagai qada mubram atau 'takdir yang pasti' dan mengingkarinya akan menyebabkan seseorang menjadi kafir mengikut ijmak ulama.

Takdir yang kedua ialah takdir yang tertulis di Lauh Mahfuz dan ia dikenali juga sebagai takdir mu'allaq. Mengikut K.H. Sirajuddin Abbas di dalam buku 40 Masalah Agama, takdir ini boleh berubah dari masa ke semasa, sebagai contoh, jika seseorang telah ditakdirkan hidup hingga ke usia 60 tahun, dan beliau sering menghubungkan tali persaudaraan dengan manusia, Allah mungkin menambah umurnya melebihi 60 tahun. Atau jika seseorang telah ditulis akan memasuki neraka kemudian di hujung hidupnya beliau bertaubat dan melakukan amal salih dengan penuh keikhlasan, berkemungkinan beliau akhirnya akan dimasukkan ke dalam syurga. Berhubung dengan ini Allah berfirman: "Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan apa yang Dia kehendaki dan di sisi-Nya terdapat Ummul Kitab." (Surah Ar-Ra'd ayat 39)

Imam Baijuri di dalam kitab Tuhfatul Murid Syarh Jauharatut Tauhid berkata: "Lauh Mahfuz, mengikut pendapat yang hak, menerima penghapusan dan penetapan." Di antara perkara yang boleh mengubah ketetapan di Lauh Mahfuz ialah doa dan amalan yang baik, berdasarkan sabda Nabi s.a.w yang bermaksud: "Tiada yang boleh menolak takdir selain doa dan tiada yang boleh memanjangkan umur kecuali perbuatan yang baik." (TIrmIzi)

Justeru, Omar Al-Khattab ra pada suatu ketika, telah melafazkan doa-doa ini ketika bertawaf: "Ya Allah, jika Engkau telah mentakdirkan aku tergolong di dalam golongan orang-orang yang bahagia, tetaplah aku di dalam keadaan aku. Sebaliknya jika Engkau telah tetapkan aku di dalam golongan orang-orang yang ceelaka dan berdosa, hapuskanlah takdir itu dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang mendapat kebahagiaan dan keampunan."

Dalam bab mencari jodoh, nabi sendiri menyuruh kita memilih pasangan yang betul. Oleh kerana kita disuruh memilih secara yg betul, kita mempunyai pilihan. Justeru, berusahalah dan dalam konteks perkahwinan berusahalah utk mencari jodoh berdasarkan landasan agama dan mintalah petunjuk Allah tentangnya. Allah tidak pernah menzalimi manusia.

RUJUKAN: BUKU 'EMPAYAR MINDA MUSLIM' OLEH DR DANIAL BIN ZAINAL ABIDIN

aieyda wrote:

maafkan rina kengkawan sbb masukkan bab qada n qadar dlm topik usaha
menjadi jodoh ni..niat rina cuma mengaitkan topik ini dgn rangkap2 ayat:"Dalam
bab mencari jodoh, Nabi sendiri menyuruh kita memilih pasangan yang
betul. Oleh kerana kita disuruh memilih secara yg betul, kita
mempunyai
pilihan. Justeru, berusahalah dan dalam konteks perkahwinan berusahalah
utk mencari jodoh berdasarkan landasan agama dan mintalah petunjuk
Allah tentangnya. Allah tidak pernah menzalimi manusia."

Bila rina pikir-pikir semula,rina teringat lak peringatan ttg bahayanya membahaskan isu ini.Peringatan
daripada dalil hadis di bawah ini dapat mengingatkan kepada kita
tentang bahayanya mempersoalkan dan memanjang-manjangkan perbincangan
mengenai qada dan qadar ini tanpa sebab tertentu. Sebab itulah
kebanyakkan para tok guru kita cuba mengelakkan diri dari berbicara
mengenai qada dan qadar ini secara panjang lebar terutamanya kepada
masyarakat awam.

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:
Apabila disebut tentang qadar maka diamlah�(Riwayat Tabrani dan Abu Nuaim)....

Oleh
itu rukun ke-enam ini agak rumit difahami untuk dibahas, lagi
dibimbangi, kerana kemungkinan boleh menimbulkan berbagai keraguan dan
kesamaran
dikalangan orang ramai.Lantaran itulah Rasulullah saw pernah melarang
dari yang demikian itu sebagaimana sabdanya �idza dzu kiril
qudru
famsiku� Maksudnya �apabila disebut qadar maka hendaklah kamu hentikan
saja..�W/pun demikian bukanlah bererti kita tidak boleh
memperkata
lansung mengenainya ,cuma dilarang berlebihan atau melampaui kerana
masaalah adalah rahsia Allah Taala yang tidak patut diambil
tahu oleh hambanya.

Sekali lagi rina minta maaf...

aieyda wrote:ko ni..
kan pengetahuan tu..pesal lak nak mtk maaf..

huhuhu ida..takut menimbulkan salah faham..